Presentación

Esta bitácora enumera y describe algunos de los escritos publicados e inéditos del autor, investigador de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia (México), cuyas versiones completas se encuentran disponibles en algunos portales de la Internet. Dichos textos pueden consultarse o descargarse mediante de uno de los enlaces electrónicos que vienen inmediatamente debajo de cada descripción del contenido precedidos de las palabras "Consúltese en". Todos, tanto los inéditos como los publicados, son considerados por el autor como borradores, siempre sujetos a correcciones y a mejoras. Por lo demás, de vez en cuando, aquí se incluirán también reseñas y textos de otros autores alusivos a este material, así como documentos editados por el autor de esta bitácora. En ocasiones, los escritos tardan en descargarse; por favor, espere. En otras, nunca lo hace, en cuyo caso conviene usar otro programa de búsqueda; por ejemplo, si Safari no lo logra, inténtelo con Chrome o Firefox. En el peor de los casos, solicite el documento a la dirección electrónica del autor. Los documentos pueden circularse libremente asentando siempre la autoría y la fuente de donde fueron tomados. Los datos son para todos, los juicios de cada quien.

Anaquel (título)

Anaquel

Anaquel

jueves, 1 de septiembre de 2011

EL REVERSO DE UNA FOTOGRAFÍA


La memoria histórica en la sierra de Michoacán experimentó una escisión étnica en el siglo XIX, cuyas huellas culturales persisten hasta la fecha. Ese hecho, entre otros, está detrás de esta imagen fotográfica.

Consúltese en Dropbox
Este texto forma parte del libro El baluarte purépecha

Imagen superior: Exposición de la imagen de san Antonio de Padua al pueblo en la fiesta patronal de Charapan, Mich. (Foto Carlos García Mora, junio de 1974). 

miércoles, 6 de abril de 2011

TATÁ BENITO SABE COMPONER PIRECUAS


Chári sési jimpó tatá Benito, tatéecha ka nanéecha;
con permiso de tatá Benito y de todos ustedes:

Mi esposa y yo conocimos a tatá Benito durante un acto en la Casa de la Cultura de Charapan, un poblado de la sierra de Michoacán, cuando recibió un reconocimiento por su trayectoria junto con otros "piréris", danzantes y músicos. Luego lo visitamos en su casa donde nos obsequió con su plática. En la conversación. Luego lo visitamos en su casa donde nos obsequió con su plática. En la conversación resultó que nunca en su larga vida, había grabado un disco. Si bien es cierto que algunas de sus pirecuas han sido cantadas por algunos interpretes, ningún fonograma estuvo dedicado a su obra en particular. Nos expresó su deseo de hacerlo para dejarlo como testimonio a los suyos Así empezó esta aventura, en la que numerosas personas ayudaron y que culmina en la edición de un disco con algunas de sus pirecuas, que por definición son un género de canciones con letras en lengua purépecha. Estas fueron grabadas en 20'11 en Charapan por la Fonoteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Aquí estamos para presentarlo junto con el librillo en el cual viene inserto. El testimonio musical que este disco contiene, muestra algo simple pero notable: tatá Benito sabe componer pirecuas. Se dice fácil, pero es un arte fino. Aún más: sabe hacerlo como se hacía "más antes". Doble mérito. Por lo tanto, tenemos el regalo de escuchar el estilo de las pirecuas de Charapan como se componían y se cantaban en tiempo de los abuelos y como aún lo hacen quienes vienen de entonces. La música tradicional en la sierra está siendo desplazada por la aplastante presencia y el poder sonoro de las grandes bandas que llegan del mundo del espectáculo en tráilers y con enormes bocinas. Éstas tocan la música, hay que decirlo, que la gente parece haber aceptado y gustado hoy en día y la que anima sus bailes masivos. Como etnólogo lo constato, me guste o no, pues la población disfruta de lo que quiere y no de lo que los antropólogos quisieran. Con todo, estoy convencido de que también hay que seguir oyendo lo que viene de "más antes", para saber lo que fue primero. Tatá Benit nos ha permitido volver a oír el sonido de la tierra, escuchémoslo. Diósï meyámu, gracias.[*]

[*] Texto leído el 1º de octubre de 2010 en la presentaciín del librillo y disco Soy del barrio de Santiago.


Referencia bibliográfica y discográfica


Benito Sierra Rosas: Soy del barrio de Santiago. Pirékwecha tatá Benítueri Charápani anápu, libro con 1 disco compacto, compositor y cantante Benito Sierra Rosas, acompañamiento con la guitarra Cirilo Sierra Hernández, textos Julián Martínez Vázquez, Catalina Rodríguez Lazcano y Carlos García Mora, trad. del purépecha Benjamín Lucas Juárez y Alicia Mateo Manzo, grabación de campo Omar Quijas Arias y Benjamín Muratalla, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Dirección de Divulgación, Subdirección de Fonoteca, 2010, 138 pp. con fts., cds., partituras, pl., mp. + 1 disco compacto (Testimonio musical de México, 52). isbn 978 607 484 129 9.

-------------------------------------------------------------------------


Consúltese reseña En el Show

Escúchese la presentación de este disco que llevó a cabo el etnólogo Benjamín Muratalla, y la reproducción de varias de sus piezas, en el programa radiofónico Son y tradición, transmitido en el 660 de AM y patrocinado por el Instituto Mexicano de la Radio y Conaculta y conducido por Víctor Hugo Hernández:

http://www.culturaspopulareseindigenas.gob.mx/cp/components/com_podcast/media/220612_Son_y_Tradicion.mp3


Véase y escuchése la interpretación de la pirecua "Adios Chuchita del alma" en You toube:


Véase y escúchese la interpretación de la pirecua "Mále Juanita" en You Toube:




Véase la sencilla idea de donde resultó la portada de la caja del disco, que muestra el diseñador Juan Pablo García Rodríguez en un cortísimo video:


martes, 5 de abril de 2011

PAUL KIRCHHOFF, EL INSTIGADOR


Etnología, materialismo histórico y método dialéctico fueron temas que el etnólogo alemán dictó en la ciudad de México, durante 1936, recién llegado al país. Texto biográfico y presentación de dichas conferencias cuando fueron publicadas durante 1979 en la revista mexicana Antropología y marxismo.

Consúltese presentación en Dropbox
Consúltese las conferencias en Dropbox

domingo, 3 de abril de 2011

MIGRACIÓN MAZAHUA A LA CIUDAD DE MÉXICO


Emigración mazahua campesina con fines de trabajo temporal en los años setenta del siglo XX. Reseña comparativa de los estudios de Alijka Iwanska y Lourdes Arizpe.

Consúltese en Dropbox

Imagen superior: Familia campesina de Santo Domingo de Guzmán (municipio de Ixtlahuaca en el estado de México) (Foto: Carlos García Mora, 1972)

lunes, 28 de marzo de 2011

COMBATE PURÉPECHA CON LA PELOTA


Los encuentros con la pelota en el pueblo purépecha expresan su antigua raigambre guerrera.

Consúltese en Dropbox
Este texto forma parte del libro El baluarte purépecha

Imagen superior: Bastón de lujo y pelota purépechas; el primero elaborado por el maestro maquero Mario Agustín Gaspar Rodríguez en Pátzcuaro, Mich. (Foto: Carlos García Mora, 2010).

lunes, 14 de marzo de 2011

FORMACIÓN DEL GOBIERNO PURÉPECHA EN EL SIGLO XVI


Formación del gobierno de los naturales purépechas en la sierra de Michoacán convenido entre los antiguos señores tarascos y la ocupación española. En particular se menciona el caso de la república purépecha de San Antonio Charápani.

Consúltese en Autoridad y gobierno indígena en Michoacán (pp. 91 ss.)
Consúltese en Google libros

jueves, 3 de marzo de 2011

SOCIEDADES COMUNALES EN EL SURESTE DE LA CUENCA DE MÉXICO



Ensayo sobre las sociedades comunales preagrícolas y el medio geográfico del sureste de la cuenca de México en la antigüedad.

Consúltese en Agricultura y sociedad en México (compilación de Alba González Jácome y Silvia del Amo Rodríguez)

jueves, 17 de febrero de 2011

EL NAYARIT Y LA ANTROPOLOGÍA EN PREUSS


El Nayarit y la manera de hacer antropología de Preuss. Comentario acerca del libro Fiesta, literatura y magia en el Nayarit de Konrad Theodor Preuss compilado por Jesús Jáuregui y Johannes Neurath.

Consúltese en Dropbox

domingo, 30 de enero de 2011

ANTROPOLOGÍA Y SUJETOS DE ESTUDIO


Relación de los antropólogos con las personas y los conjuntos humanos que estudian durante su trabajo de campo. Comentario acerca de la compilación de artículos La antropología y sus sujetos de estudio preparada por Margarita Nolasco Armas.


Consúltese en:

miércoles, 26 de enero de 2011

FIESTA DEL SEÑOR DE LAS AGONÍAS EN JUCHITEPEC


Festividad religiosa más importante de Santo Domingo Juchitepec, Edo. de México, poblado campesino del sureste de la cuenca de México (breve descripción de su desarrollo en abril de 1972).

Consúltese en Dropbox

Imagen superior: Procesión con la imagen del Señor de las Agonías saliendo del templo de Juchitepec (Foto: Patricia Peña Haaz 1972). 

lunes, 24 de enero de 2011

QUIEBRA POLÍTICA DE LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO


Polémica de los antropólogos en México durante los años setenta del siglo XX. Antología de artículos de los autores que participaron en el debate académico y político de esos años.


Consúltese en DEAS 

domingo, 23 de enero de 2011

VISITA ETNOLÓGICA A IZTAPALAPA


Problemática del trabajo de campo antropológico a través de una experiencia en el pueblo chinampero de Iztapalapa en la cuenca de México.

Consúltese en Google docs
Consúltese artículo etnográfico que antecedió a este texto.

Imagen superior: Procesión con la imagen vicaria de san Ignacio en el barrio de San Lucas de Iztapalapa (Foto: Patricia Peña Haaz ca. 1972)

domingo, 9 de enero de 2011

EL MUNDO DE LA HACIENDA



Las haciendas agroganaderas del área de Puebla-Tlaxcala en México, sus trabajadores y sus más espectaculares conflictos laborales en el siglo xviii. Reseña bibliográfica del libro de Isabel Hernández Sánchez acerca de este tema.


Consúltese en Dropbox

lunes, 3 de enero de 2011

domingo, 2 de enero de 2011

LA COMPLEJIDAD MICHOACANA DEL SIGLO XVII


La población, la composición étnica, la distribución lingüística, los asentamientos humanos, la actividad económica y la organización eclesiástica del obispado michoacano en el siglo XVII, según un libro manuscrito localizado en la secretaría del arzobispado de Michoacán por Ramón López Lara, quien lo paleografió y editó con el título El obispado de Michoacán en el siglo xvii, informe inédito de beneficios, pueblos y lenguas. (Reseña.)

Consúltese en Dropbox