Presentación

Catálogo de escritos publicados e inéditos del autor, antropólogo de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia, así como suplementos disponibles en la Internet. Todos, tanto inéditos como publicados, son considerados por su autor borradores sujetos a correcciones y mejoras. Los documentos pueden circularse libremente, sin alterar su contenido y asentando el nombre del autor y la fuente donde se tomaron. Los datos son para conocimiento de todos los interesados, los juicios de cada quien. En caso de que no pueda leerse ni descargarse algún documento, puede solicitarse al autor (wantakwa@gmail.com).

Moros purépechas de Charapan

sábado, 20 de marzo de 2010

LOS TARASCOS: UNA FORMACIÓN HISTÓRICA


El antiguo vocablo "tarasco" y la discusión sobre la propiedad o impropiedad de su uso para denominar al actual pueblo purépecha en el estado de Michoacán (México). Su posible origen histórico y los sentidos que pudo haber tenido en el pasado. Ensayo en el que se sostiene que el vocablo hace referencia a una formación histórica específica de la antigüedad: una confederación poliétnica y policlasista de varios clanes y linajes.
Consúltese incluído en el libro ¿Tarascos o purépechas?

Foto superior: Máscara de "viejo" labrada por Prudenciano Salvador Hernández (Charapan, Mich.)

viernes, 5 de marzo de 2010

LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA EN CHALCO AMECAMECA




Problemas que afronta el estudio histórico de la relación entre la sociedad y la naturaleza, ejemplificados con el caso de las antiguas comunidades recolectoras cazadoras en el suroeste de la cuenca de México, hoy llamado Chalco Amecameca.

Consúltese en el libro Agricultura y sociedad en México
(en Google libros)
Foto superior: Atlautla, Edo. de México, 1977

SOCIEDAD Y NATURALEZA EN EL MARXISMO Y LA ANTROPOLOGÍA


Relación entre la sociedad y la naturaleza en el marxismo, en la antropología estadounidense y en la antropología mexicana.

Consúltese en Redalyc
Consúltese enTsimarhu
Consúltese en Dropbox

Imagen superior: tinta de Pablo García